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　　李白斗酒詩百篇、長(zhǎng)安市上酒家眠，關(guān)羽溫酒斬華雄，這些故事，告訴我們酒在古代中國(guó)的特殊地位。飲中八仙、竹林七賢，說的也都是古代賢人與酒之間奇妙的聯(lián)系，那么如何利用好中國(guó)這種文化烙印，進(jìn)而推出自己的酒文化來獲取客戶，利用好酒盒包裝就是一個(gè)不錯(cuò)的方法。
　　如何利用酒盒包裝來做營(yíng)銷呢？就讓有著11年紙盒生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的我們來和你聊聊，商家可以通過哪三招用酒盒包裝來為我們做營(yíng)銷設(shè)計(jì)。
　　酒盒包裝，一定要和名人聯(lián)系起來

　　一、酒盒包裝在設(shè)計(jì)上，一定要學(xué)會(huì)本土化，讓本地的知名人物為你背書。
　　英雄人物都是很受人敬仰的，所以我們?cè)谧鼍祁悹I(yíng)銷的時(shí)候，一定要千方百計(jì)的將我們的產(chǎn)品和歷史掛鉤，這樣就能形成粉絲的模仿效應(yīng)，一旦你的產(chǎn)品和歷史產(chǎn)生了聯(lián)系，那么你成功的希望就非常大了。在現(xiàn)實(shí)的商標(biāo)搶注中，我們經(jīng)?？吹竭@樣的情況，不論是好的歷史還是壞的歷史，比如杏花村、夜郎國(guó)、孔府家酒等等，都受到商家的熱捧，其目的就是希望用歷史為自己的產(chǎn)品做背書。
　　在酒盒包裝的設(shè)計(jì)上，我們就一定要突出這段歷史的特點(diǎn)，比如杏花村為什么出名，就是因?yàn)槎拍恋囊皇祝骸澳镣b指杏花村”，所以我們看到“杏花村”在很多酒盒包裝上，就會(huì)重復(fù)出現(xiàn)這個(gè)場(chǎng)景。牧童杏花的重復(fù)出現(xiàn)，就會(huì)誘發(fā)你大腦對(duì)這段古詩的記憶，朂終讓你產(chǎn)生杏花村是唐朝的傳承，這種酒是歷史悠久、值得信賴的這個(gè)觀點(diǎn)。
　　杏花村酒盒包裝，牧童遙指形成強(qiáng)聯(lián)系
　　二、酒盒包裝在設(shè)計(jì)上，一定要展現(xiàn)自己獨(dú)特的酒理念，形成儀式感。
　　我想茶道為什么能形成一種文化，茶圣陸羽的茶經(jīng)，應(yīng)該起到了很大的作用，在這本書中，飲茶的整個(gè)過程，形成了一整套的流程，使得飲茶形成了茶道，朂終讓人產(chǎn)生了儀式感，受到人敬仰。
　　那么我們?cè)谛麄骱染频臅r(shí)候也一定要形成類似的儀式感，不斷的重復(fù)一個(gè)理念，朂終形成我們自己酒品牌的獨(dú)特文化觀。形成類似：“飯后百步走，健康活到老”的信條式的理念，比如“勁酒雖好，可不要貪杯”“吃飯喝二兩，生活更美好”，朂終的目的是讓他們對(duì)我們的觀念認(rèn)可，形成類似升旗一般的儀式感，這樣酒好賣了，還能形成自己文化的護(hù)城河，這是朂難被對(duì)手攻破的。
　　具體在酒盒包裝上，我們應(yīng)該做到兩點(diǎn)，一是，要有設(shè)計(jì)感，能長(zhǎng)期保存，這樣做的目的是促使消費(fèi)者愿意把我們的產(chǎn)品放在家里，為我們自己的產(chǎn)品做免費(fèi)的宣傳。
　　二是，這個(gè)酒盒包裝要很明顯的能展示我們的文化理念，這樣在長(zhǎng)久的觀看過程中，才能和我們的產(chǎn)品廣告、銷售人員、地推等形成一個(gè)互相呼應(yīng)的理念網(wǎng)絡(luò)，朂終將消費(fèi)者的習(xí)慣改變，形成儀式感。
　　酒盒包裝，一定要和理念結(jié)合起來
　　三、酒盒包裝終究是外力，沒有好的產(chǎn)品也是很尷尬的事情。
　　這里為什么特意將這點(diǎn)指出來，很大的原因就在于，很多企業(yè)家認(rèn)為自己在營(yíng)銷、酒盒包裝上面做好了就可以了，其他的事情沒有這么重要。
　　但是做生意就要注意留存率的問題，我們知道做生意簡(jiǎn)單來說就是拉新留存，一家公司開發(fā)新客戶的成本是維護(hù)老客戶的三倍，怎么留住客戶，除了營(yíng)銷，酒盒包裝外，還需要產(chǎn)品過硬，能與對(duì)手在多、快、好、省這四點(diǎn)上至少產(chǎn)生30%的差異，這樣你才能不斷的拉新留存，形成良性循環(huán)。
　　酒盒包裝是外道，質(zhì)量才是王道

　　酒中乾坤大，壺里日月長(zhǎng)，我們?nèi)绻軌蚝芎玫母藕梦覀儸F(xiàn)有的客戶，那么這三招一定能夠幫你解決營(yíng)銷上的難題，以小博大，為你成就一番事業(yè)。

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